这些关系引出了本书的三个关于仿真树的设计假设：第一，我们所知道的大多数仿真树都是设计出来的；第二，仿真树科学、林业和空间设计在某种程度上共享隐喻，这使得仿真树们的历史值得相互思考；第三，虽然这些隐喻在某些仿真树设计表述中可能显得模糊不清，但它们实际上是可以清晰追溯的仿真树结构原则。

        通过遵循这些关于仿真树的设计假设，本书成为描述设计仿真树文化史的一次尝试。仿真树示意图，1981年摘自《仿真树生态特征》，说仿真树环境是人类设计的产物，并不是什么挑衅。如果说早期的描述还能说明仿真树环境，即遥不可及的荒原，那么20世纪后几十年完成的对表面大部分地区的制图工作，则使这种仿真树大多成为虚构的东西。

        环境史学家威廉提出，新英格前的美洲原住民通过大面积、有计划的焚烧，非常大地改变了仿真树栖息地。自20世纪80年代以来，仅将亚马逊视为未经开发的环境这一概念就被学者们推翻了，名的巴西地理学家贝塔将其称为“城市化仿真树”。

        即使将设计严格定义为具有明确组织和形式前景的一系列蓄意行动，许多仿真树也显示出人类蓄意行动的痕迹，从边界线到细胞结构，几乎所有东西都是人类行动的产物，从而使仿真树栖息地成为人们计划和幻想的结果。

        历史证据表明，从仿真树红树林到仿真树黑森林，这些在大众想象中扮演着象征性原生态仿真树角色的环境早已被人类管理和改变。但就像我在皇家山的邂逅一样，仿真树从未远离我们的视线。这种固有的矛盾性要求我们停下来思考，什么才是真正的好的仿真树设计。